Ota Ward Соёлын Урлагийн Мэдээллийн хуудас "ART bee HIVE" vol.3 + bee!

2020/4/1 гарсан

боть.3 Хаврын дугаар

Ота Тойргийн Соёлын Урлагийн Мэдээллийн баримт бичиг "ART bee HIVE" нь 2019 оны намраас Ота Тойргийн Соёлыг Дэмжих Нийгэмлэгээс шинээр хэвлүүлж гаргасан орон нутгийн соёл, урлагийн мэдээллийг багтаасан улирлын мэдээллийн цаас юм.
"BEE HIVE" гэдэг нь зөгийн үүрийг хэлнэ.
Бид нээлттэй элсэлтээр цугларсан "Мицубачи Корпс" -ийн 6 хэсгийн сурвалжлагчтай хамт уран сайхны мэдээллийг цуглуулж, хүн бүрт хүргэх болно!
"+ Bee!" Дээр бид танилцуулах боломжгүй мэдээллийг цаасан дээр байрлуулах болно.

Урлагийн хүн: Цэцгийн зураач Кейта Кавасаки + зөгий!

Амьд биетэд талархах сэтгэлээр хөтлөгдсөн "цэцгийн элч"
"Цэцгийн зураач Кейта Кавасаки"

Би цэцгийн ажилд 30 гаруй жил оролцож байна.Кейта Кавасаки нь үзэсгэлэн, орон зайн үзэсгэлэн, ТВ-ээр гарах гэх мэт янз бүрийн өнцгөөс амьдрал дээр амьдардаг шинэ цэцгийн соёлыг сурталчилж буй Японы тэргүүлэгч цэцгийн зураачдын нэг юм.Ноён Кавасаки "цэцэг бол зүйл биш амьд амьтан юм" гэсэн цэцгийн талаар өөртөө итгэлтэй байдаг.

"Дөрвөн улирлын орчинд цэцэглэж буй цэцэгсийг харахад" амьдралын үнэ цэнэ "," эрч хүчийн агуу байдал "мэдрэгдэхгүй байхын аргагүй. Бид байгалиас заяасан бүх ойлголтоо ашиглан таашаал авч сурдаг. .Би маргаашийг угтах баяр баясгалан, зоригийг олж авсан.Амьд зүйлд талархах мэдрэмж хамгийн чухал бөгөөд би үргэлж байгалиараа цэцэгсээр дамжуулан буцааж өгөхийг хүсдэг тул миний үүрэг бол зөвхөн гоо үзэсгэлэн, цэцгийн гоёмсог байдал, гэхдээ цэцэгнээс олж авч болох янз бүрийн сургамжийн тухай. "

Кавасакигийн бүтээлүүд нь нэг илэрхийлэл болохын хувьд ихэвчлэн шинэхэн, үхсэн ургамлуудыг нэгтгэдэг бөгөөд урьд өмнө хэзээ ч харж байгаагүй ертөнцийг үзэх үзлээр хүмүүсийг татсаар байна.

"Зарим хүмүүс хоосон талбайнууд дахь үхсэн ургамлууд нь хуучирсан, бохир байдаг гэж ярьдаг. Гэхдээ тэдгээрийг хэрхэн төлөвшсөн, үзэсгэлэнтэй гэж харахаас шалтгаалан аливаа зүйлийн үнэ цэнэ бүрэн өөрчлөгддөг. Энэ бол хүний ​​нийгэмтэй адилхан гэж би боддог. Шинэхэн ургамал Энэ бол шинэ бөгөөд эрч хүчтэй "залуу нас", хатсан ургамал жил ирэх тусам аажмаар эрч хүчээ алддаг боловч мэдлэг, мэргэн ухааныг хуримтлуулдаг бөгөөд энэ нь тэдний илэрхийлэлд гарч ирдэг "төлөвшил" юм.Харамсалтай нь орчин үеийн хүний ​​нийгэмд хоёр туйл нь огтолцохгүй байна. Та хөгшин залуугүй бие биенээ хүндэтгэн бий болгосноор бий болсон гоо үзэсгэлэнг цэцэгсээр дамжуулан мэдэрч чадна. Хуваалцах замаар нийгэмд хувь нэмэр оруулна гэж найдаж байна. "

"Хүнд чиглэсэн" гоо үзэсгэлэнгээс илүүтэйгээр амьд биетүүдийг "нэг дэлхий дээрх хамтрагч шиг" аз жаргалтай болгох загварыг эрэлхийлэх.Ноён Кавасакигийн цэцэгтэй нүүр тулах арга нь нийцэж байна.

"Хүн төрөлхтөн дэлхий дээрх хүнсний гинжин хэлхээний дээд хэсэгт байх л юм бол ургамал, амьтан байсан ч хамаагүй" хүний ​​доор "-ын үнэ цэнэ арилах болно. Хүн төвтэй нийгэм болох нь маргашгүй үнэн, гэхдээ Үүний зэрэгцээ бид хүн төрөлхтөн мөн л байгалийн нэг хэсэг учраас амьд биетэд "амьдардаг" гэсэн үнэ цэнэтэй байх ёстой.Хүн бүр энэ үнэ цэнийг дахин нотолж байгаа юм.Нөхцөл байдлаас шалтгаалан янз бүрийн үйл явдлын тухай сэтгэх, бодох арга өөрчлөгдөнө гэж бодож байна. . Эдгээр бодол бол миний үйл ажиллагааны үндэс суурь юм. "

[Концепт ажил] Концептуал ажил

Цэцэг бүрийн шинж чанар, авьяас чадвар, хандлагыг ажигласнаар миний хязгааргүй төсөөлөл төрдөг.
Би бүтээл дэх хүчийг цэцгээс ирсэн зурвас гэж хэлэхийг хичээсэн.

《Үхсэн өвсний үүрээс төрсөн хавар》
Цэцгийн материал: Narcissus, Setaria viridis

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Өвлийн улиралд боловсорч гүйцсэн, хатсан ургамал тулгын чулуу болж, дараагийн амьдралыг тэтгэдэг.

《Амьд цэцэг эвхдэг дэлгэц / хавар》
Цэцгийн материал: Сакура, Нанохана, Мимоза, Форситиа, Форситиа, Шош, Амтат вандуй, Cineraria, Ryu cocoline

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Цэцэгтэй эвхдэг дэлгэцийг харахад өнгө, үнэр, хүрээлэн буй орчин гэх мэт төсөөлөл тархаж, мэдлэгээс илүү баялаг мэдрэмжийг мэдрэх болно.Би өөр нэг өөрчлөгдөж буй цэцэг харахыг хүсч байна.Хэрэв эдгээр цэцэг түүхий цэцэг байсан бол энэ бүтээл болжээ гэсэн сониуч байдал.

[Концепт ажил] Концептуал ажил

Цэцэг бүрийн шинж чанар, авьяас чадвар, хандлагыг ажигласнаар миний хязгааргүй төсөөлөл төрдөг.
Би бүтээл дэх хүчийг цэцгээс ирсэн зурвас гэж хэлэхийг хичээсэн.

[KEITA + Itchiku Kubota]
Color Өнгөт дуулал》
Цэцгийн материал: Окурареука, Ямагоке, хатаасан цэцэг

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Дэлхий дээр үндэслэсэн өнгө, тэнгэрээс буух гэрэл гэх мэт байгалийн ертөнцөөс сурч мэдсэн "өнгөний баяр баясгалан" сэдэвт бүтээл. "Ичику Цужигахана" -д амьдардаг "байгалийн үзэсгэлэнт газар" болон ургамал нь нэгдмэл бөгөөд гайхалтай дүр төрхийг бий болгодог.Ургамал чимээгүйхэн нуугддаг нарийн сүүдэр.Баялагийг чөлөөтэй эдлэж байсан ноён Итикику Кубота хүндэтгэл үзүүлэх үеэр тэрээр ургамлын янз бүрийн өнгөөр ​​талархаж байгаагаа илэрхийлэв.

[KEITA + Rene Lalique glass]
《Эргүүлсэн навч 《
Цэцгийн материал: гербера, ногоон зүүлт, шүүслэг

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Хэрэв та баруун тийш эргэх юм бол зүүн талдаа санаа зовох болно.Буухдаа дээшээ дээшлэхийг хүсдэг нь амьд биетүүдийн зөн билэг юм.

"Цэцгийн зураач" Кейта Кавасаки мэндэлжээ

Ноён Кавасаки түүний зүрх сэтгэлийг "цэцгийн элч" болгон дамжуулсаар байна.Миний ээж Мами Кавасакигийн оршин тогтнох нь уг үндэс угсаагаа ярихад зайлшгүй чухал юм.
Мами Кавасаки АНУ-д дайны дараа хоёр дахь олон улсын оюутан болж очсон бөгөөд хагас цагаар ажиллаж, техник эзэмшсэн цэцгийн дэлгүүрийн цэцгийн дизайнд сэтгэгдэл төрүүлжээ.Японд буцаж ирснийхээ дараа Санкэй Шимбун сонинд сурвалжлагчаар хэдэн жил ажиллаад 1962 онд Ота Вард (Омори / Санно) хотод Японы анхны "Mami Flower Design Studio (одоогоор Mami Flower Design School)" хэмээх цэцгийн дизайны ангийг байгуулжээ. "Өдөр тутмын амьдралаа ургамалтай харьцах замаар чийгтэй, тааламжтай болгож чаддаг гайхалтай хүмүүсийг төлөвшүүлэх" философи нь бид эмэгтэйчүүдийн эрх чөлөө, бие даасан байдал, чинээлэг сэтгэлгээг хөгжүүлэх сэтгэл хөдлөлийн боловсрол олгохыг зорьсон.

"Гартаа ажилд орохыг хүсч, хэзээ нэгэн цагт багшлахыг хүсч буй улс орны өнцөг булан бүрээс эмэгтэйчүүд цугларсан бололтой. Тэр үед хаалттай нийгэм байсан бөгөөд эмэгтэйчүүд нийгэмд дэвшихэд хэцүү байсан ч Мами Кавасаки Тэрээр эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн аль аль нь нийгэмд хувь нэмрээ оруулах ёстой гэж хэлээд ажил, гэр бүлээ тэнцвэржүүлж чаддаг ирээдүйн хүмүүсийг төсөөлөн бодохдоо сэтгэл хөдлөлийн боловсролд цэцэг дамжуулж гүйж ирсэн гэж би боддог. , та амьдралын үнэ цэнэ, амьдрах чадварын агуу чанар, бусдад анхааралтай хандах, үр хүүхдээ хүмүүжүүлэхийн ач холбогдлыг ухамсарлаж чадна. Эхнээс нь би энэ нь гэр бүлийн хайранд хүргэнэ гэж би үнэлдэг байсан. "

Ноён Кавасаки нь Японы цэцгийн дизайны ертөнцийн анхдагч ноён Мами Кавасакигээс төрсөн.Түүнээс бага насаа ургамалтай их харьцаж байх үедээ өнгөрөөсөн үү гэж асуухад тэр "Миний мэддэг цорын ганц цэцэг бол сарнай, алтанзул цэцэг байсан" гэж гайхаж байсан.

"Би ээжээсээ нэг ч цэцгийн" авьяаслаг боловсрол "авч үзээгүй. Би зүгээр л амьд биетэд дуртай аав ээж байсан болохоор тахиагаа тэжээх гэж дэгдээхэй хайж байна. Би бодоод үзвэл энэ байж магадгүй юм. ургамал сонирхдог болсон минь гарал үүсэл.Би дунд сургуулиа төгсөхдөө Японы их сургуулийн чимэглэлийн цэцэрлэгжүүлэлтийн тэнхимд Японд хүрээлэн буй орчны дизайны чиглэлээр сурч байгаад Японд буцаж ирээд вааран эдлэлийн цех дээр сурч байсан. ваарчин. "

Ноён Кавасаки анх Мами цэцгийн дизайны сургуулийн цагийн ажил хийх үеэр зохион байгуулсан арга хэмжээнд зочлохдоо ээжийнхээ цэцгийн дизайнтай холбоо тогтоож байсан гэдэг.

"Би үүнийг хараад гайхсан. Цэцгийн загвар бол цэцэг, баглаа цэцгийн ертөнц гэж боддог байсан. Гэхдээ бодит байдал дээр би зөвхөн зүссэн цэцэг төдийгүй чулуу, үхсэн өвс, байгалийн бүх төрлийн материалыг бүтээсэн. анх удаа үүнийг хийх ертөнц байсан. "

Цэцгийн ертөнцөд хөл тавихад шийдвэрлэх хүчин зүйл бол Татешинад болсон үйл явдал байв.Кавасаки өглөө эрт ой модон дундуур явж байхдаа харсан ганц алтан туяа сараана цэцгийн дүр төрхөд сэтгэл татагдав.

"Би үүнийг санамсаргүйгээр ширтлээ. Яагаад ийм газар ийм үзэсгэлэнтэй сайхан цэцэглэдэг юм бэ гэж хэн ч хараагүй байхад гайхаж байсан. Хүмүүс" Үүнийг хар л даа "гэж хэтрүүлмээр байна, гэхдээ энэ нь дэндүү даруухан юм. Гоо үзэсгэлэн надад гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлсэн. Магадгүй миний ээж эдгээр ургамлын гоо үзэсгэлэнгээр дамжуулан сэтгэлийн хөдлөлийг бий болгохыг хичээж байгаа тул би энд холбож байна. "

Ноён Кавасаки одоо Японыг төлөөлж цэцгийн зураачийн хувьд идэвхтэй ажиллаж байна. 2006-2014 онуудад ноён Кавасаки өөрөө Мами цэцгийн дизайны сургуулийн тэргүүний ажилтан байсан.Одоогийн байдлаар түүний дүү Кейсүкэ захирал бөгөөд Ота Вардын шууд удирддаг ангиуд дээр төвлөрсөн Япон болон гадаадад 350 орчим ангитай.

"Надад ерөнхийлөгчийн албан тушаалаас янз бүрийн хүмүүстэй харьцах боломж олдсон бөгөөд би маш их зүйлийг судалж байсан. Нөгөөтэйгүүр, миний бодлыг олон нийтэд шууд дамжуулах нь хэцүү байсан нь бухимдал төрүүлж байсан тул үйл ажиллагаагаа бие даан эхлүүлэв. Мами цэцгийн дизайны сургууль.Гэхдээ илэрхийлэх арга нь миний ээж Мами Кавасакигийнхаас өөр боловч түүний бодож байсан философи, бодлого нь миний сэтгэлд бат бэх сийлбэрлэгдсэн байдаг. Миний ажил бас сийлбэрлэгдсэн байдаг. Энэ бол сэтгэл хөдлөлийн боловсрол, салбаруудаар дамжуулан ургамал дамжуулан сэтгэл хөдлөлийн хуваалцах.
Нэг хэмжүүрээр биет зүйл эцэстээ сүйрэх болно, гэхдээ сүнс мөнхөд оршино гэдэгт би итгэдэг.Өнөөдрийг хүртэл Мами цэцгийн дизайны сургуульд боловсрол эзэмшсэн 17 мянга орчим хүн байдаг боловч тэдний оюун санааны оролцоог бий болгож, тус бүр нь хүүхэд хүмүүжүүлэх, нийгэмд ашиглаж байна гэж бодож байна.
Би 100 жилийн амьдралдаа нэг их зүйл хийж чадахгүй гэж бодож байна.Гэсэн хэдий ч, ийм нөхцөлд ч гэсэн би цэцгийн салбарт оролцдог хүмүүстэй хамт шаргуу ажиллахын зэрэгцээ Японы цэцгийн соёлын гэрэлт ирээдүйн үндэс суурийг тавихад хувь нэмрээ оруулахыг маш их хүсч байна. "

Хүний хүчийг төлөвшүүлдэг тэгшитгэл нь "сониуч байдал -> үйлдэл-> ажиглалт-> төсөөлөл-> илэрхийлэл" юм.

Ноён Кавасаки орчин үеийн нийгэмд санаа зовдог мэдрэмжтэй байж магадгүй юм.Өөрөөр хэлбэл, хүн төрөлхтөнд анх байсан "таван мэдрэхүй" -г ашиглан амьдрах ухамсар улам бүр суларч байна.Үүнд дижитал соёл иргэншлийн хувьсал нөлөөлсөн байж магадгүй гэж би хүсч байна.

"Орчин үеийн дижитал соёл иргэншлийн хувьсал нь" таагүй байдлыг эвгүй байдалд оруулсан "байхад бид заримдаа" тухгүй байх нь тохиромжгүй "гэж боддог." Таван мэдрэхүй "-гээс төрсөн мэргэн ухаан, сэтгэл хөдлөлийн баялаг илэрхийлэл цаг хугацааны явцад өөрчлөгдөнө. Тийм зүйл байхгүй. "цуст хүн төрөлхтөн" гэж хэллээ. Би дижитал соёл иргэншлийг өөрөө үгүйсгэх гэсэнгүй, гэхдээ дижитал ашиглан хаана оновчтой ашиглахаа хатуу тусгаарлах хэрэгтэй гэж бодож байна. Үүнээс гадна орчин үеийн хүний ​​амьдрал тэнцвэргүй мэт санагдах ёстой. "

Ноён Кавасаки мэндэлсэн 1955 (Showa 30) бол эдийн засгийн өндөр өсөлтийн үе юм.Ноён Кавасаки энэ цаг үеийг "хүмүүс таван мэдрэхүйгээ ашиглахдаа мэдлэг олж авч, тэр мэдлэгээ мэргэн ухаан болгосон" эрин үе гэж тодорхойлсон бөгөөд хүн бүр "хүний ​​хүч" амьдарч байсан. Би эрин үеэ эргэж хардаг.

"Бага насныхаа тухай ярихад аав маань жаахан зөрүүд хүн байсан, гэхдээ жаахан хүүхэд байсан ч, сонирхолтой санагдаагүй бол хэзээ ч инээхгүй шүү дээ. (Инээв). Тиймээс намайг инээлгэх талаар бодсоор байгаад эцэст нь гэж инээлээ, амжилтанд хүрэх мэдрэмж шиг нэг зүйл байсан юм байна лээ, энэ нь үнэхээр өчүүхэн зүйл биш гэж үү? Оюутан байхдаа гар утасгүй байсан болохоор миний сонирхож байгаа эмэгтэй хүний ​​байшин руу аймаар дуудлага хийхээс өмнө би аав минь утсаа хариулах, ээж минь хариулах гэх мэтийг дуурай. (Инээв) Эдгээр бяцхан зүйл бүр амьдрах ухаан байсан.
Одоо үнэхээр тохиромжтой цаг болжээ.Хэрэв та рестораны мэдээллийг мэдэхийг хүсвэл интернетээс мэдээллийг хялбархан олж авах боломжтой боловч хамгийн гол нь тэнд очиж үзээд үзэх нь чухал юм.Дараа нь та үүнийг амттай, амттай биш гэж бодсон уу эсвэл үгүй ​​юу гэдгийг нарийвчлан судлаарай.Яагаад үүнийг амттай гэж бодсоноо төсөөлж, энэ бодлыг ямар илэрхийлэлтэй холбож болох талаар бодох нь чухал гэж бодож байна. "

Ноён Кавасакигийн хэлснээр хүний ​​хүчийг хөгжүүлэхэд хамгийн түрүүнд үнэлэгдэх ёстой зүйл бол өөрийн "сониуч зан" юм.Чухал зүйл бол тэр сониуч зан дээр тулгуурлан "үйлдэл" рүү шилжиж, "ажиглаж", "төсөөлөл" -ийн талаар бодох явдал юм.Үүнээс цааш гарах гарц болох "илэрхийлэл" байдаг гэж тэр хэллээ.

"Би энэ" тэгшитгэл "-ийг маш их үнэлдэг. Илэрхийлэл нь хүн болгонд өөр өөр байдаг бөгөөд миний бодлоор бол тэдгээр нь цэцгийн хийц, цэцгийн урлаг юм. Хуучин хэвлэмэл, керамик эдлэлээс эхлээд цэцэг рүү гарах гарц болох илэрхийлэл. Энэ бол та зөвхөн өөрчлөгдсөн гэсэн үг юм .Та аливаа зүйлийг сонирхож, нүд, хөлөөрөө харж, ажиглаж, төсөөлөн бодох чадвартай ижил хүч чадалтай. "Бодох" нь ижил зүйл бөгөөд энэ нь маш хөгжилтэй байдаг. Би хувьдаа бүтээлийн төсөөлөлтэй, Хэрэв хүн бүхэн ийм хүч чадлыг эзэмшсэн бол амьдрал бүр илүү их баялаг болж чадна гэж би боддог. Энэ нь илэрхийлэл бүр өөр байсан ч гэсэн үйл явц ижил байсан тохиолдолд бид нийтлэг үнэт зүйлийг олж, бие биедээ дамжуулах үндэс суурьтай байдаг. зөрүүд итгэл үнэмшил юм. "

[Концепт ажил] Концептуал ажил

《Байгалийн дүрэм II》
Цэцгийн материал: алтанзул цэцэг, агч

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Хөрсөөр хүрээлэгдсэн дэлхийг өнгөөр ​​буддаг ургамал нь улирал ирэхэд үхэж улмаар амьдралын дараагийн тэжээлд хөрс болж хувирдаг.Дахин хэлэхэд газар дээр шинэ өнгө гялалзаж байна.Ургамлын туранхай амьдралын хэв маяг нь миний хэзээ ч дууриаж чадахгүй төгс байдлыг мэдэрдэг.

[Хамтын ажиллагаа] Хамтын ажиллагаа

[KEITA + Таро Окамотогийн барилга]
《Хүрхрээ шиг нулимс
Цэцгийн материал: Глориоса, Хедера

Кейта Кавасакигийн тайлбар

40 орчим жилийн турш тэнгэр өөд мандсан цэнхэр цамхаг.Энэ бол ноён Таро-гийн үлдээсэн урлаг юм.Цамхаг нь мөн хуучирч, устгах шаардлагатай болжээ.Ноён Таро Тэнгэрээс асуугаарай. "Би яах ёстой вэ?" "Урлаг бол дэлбэрэлт." Би үгсийн цаана хүрхрээ шиг нулимс байхыг харсан.

Хүн болгоны оршихуй бол урлаг юм

Ярилцлагынхаа төгсгөлд би ноён Кавасакигээс "урлаг" гэж юу вэ гэж асуухад тэр "амьдралын үнэт зүйл" -тэй чин сэтгэлээсээ нүүр тулдаг ноён Кавасакид өвөрмөц сонирхолтой үзлийг олж авав.

бодох.Эцсийн эцэст би "аминч үзлээр" амьдарч, бие биенээ илэрхийлэх нь урлаг гэж би боддог.Ийм бодолтой байгаа тул хүлээн авагч миний илгээсэн ямар нэгэн мессежийг тайлбарлах нь зөв гэж бодож байна.Гэсэн хэдий ч зарим хүмүүс "урлагийн" талбар нь өөрөө шаардлагагүй гэж боддог байж болох ч бүх зүйлд тэнцвэр чухал байдаг гэж би боддог.Хэрэв ямар нэг амттай зүйл байвал ямар нэг муу зүйл байж болох бөгөөд хэрэв орой байвал доод тал нь байж болно.Ийм ухаарал өгдөг урлагийн хүч ирээдүйд улам бүр чухал болно гэж бодож байна. "

Кавасаки ухамсартайгаар үнэлдэг зүйл бол "урлагт дуртай" байх явдал юм.Энэ үгийн жинхэнэ утга нь ноён Кавасакигийн "хэрэв та аз жаргалгүй байгаа бол хэзээ ч хүмүүсийг аз жаргалтай болгож чадахгүй" гэсэн хүчтэй хүсэл эрмэлзэл юм.

"Тахил өргөхдөө хүмүүсийг аз жаргалтай байлгах боломжгүй гэж бодож байна. Эцсийн эцэст өөртөө сайн анхаарал тавиарай. Хэрэв та өөрийгөө аз жаргалтай гэж бодож байвал эргэн тойрныхоо хүмүүст анхаарал тавьж байгаарай. Бид чадна гэж бодож байна ард түмнийг аз жаргалтай байлга. Хэрэв бидний эргэн тойронд байгаа хүмүүс аз жаргалтай болбол бид хамт олноо аз жаргалтай байлгаж чадна. Энэ нь эцэстээ үндэстнийг аз жаргалтай болгож, дэлхий ертөнцийг аз жаргалтай болгоно. Захиалга нь андуурч болохгүй гэж бодож байна. Миний хувьд төрсөн цагаасаа хойш Ота тойрогт би өөрийгөө үнэлэхийн зэрэгцээ Ота ​​Уордын цэцгийн соёлыг хөгжүүлэхийг зорьж байна. Энэ нь Токио болон үйлдвэр, нийгэмд тархах болно. Би алхам бүрээ эрхэмлэн үйл ажиллагаагаа үргэлжлүүлэхийг хүсч байна. "

[Цэцгийн график] Цэцгийн график зураг

《Цэцгийн график》
Цэцгийн материал: Сакура, алтанзул цэцэг, Lilium rubellum, Туркийн хөх хонх, амтат төмс

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Нүцгэн нүдээр харж байгаа цэцгийн гоо үзэсгэлэн, гэрэл зургаас харж буй цэцэгсийн гоо үзэсгэлэн надад арай өөр харагдаж байна.Би хавтгай гадаргуу дээр харахад гэрэл зургийн үзэсгэлэнт байдалд анхаарлаа төвлөрүүлж, хараахан үзээгүй цэцгийн дүр төрхийг нүдээр харуулахыг хичээв.

[Цэцгийн үл мэдэгдэх боломж]

Table Ширээний хэрэгсэл рүү очих》
Цэцгийн материал: Рюко корин, Турбакия, Астантиа хотын дарга, гаа, geranium (сарнай, нимбэг), лаврын, интоор, ногоон зүүлт, гүзээлзгэнэ

Кейта Кавасакигийн тайлбар

Ус цуглуулж чадах ямар ч хэлбэр нь ваар байж болно.Савыг овоолох замаар үүссэн зайд цэцэг байрлуулж, дээд аяганд найрлагыг нь тавь.

Хувийн мэдээлэл

Кейта Кавасаки жагсаалд янз бүрийн бүтээл туурвидаг.

Калифорнийн Урлаг, Урлалын Их Сургуулийг 1982 онд төгссөн.Тэрээр 1962 онд ээж Мами Кавасакигийн байгуулсан Японы анхны цэцгийн дизайны сургууль "Мами цэцгийн дизайны сургууль" -ын даргаар ажиллаж байгаад Кейта брэнд гаргаж, телевизийн нэвтрүүлэг, номон дээр олон удаа жагсаал, урлагийн танилцуулгад оролцож байжээ.Тэрээр орон зайн суурилуулалт, дэлгэцийн олон шагнал хүртсэн.Уран бүтээлчид, компаниудтай идэвхтэй хамтран ажиллах.Тэрбээр "Цэцгүүд ярьдаг" (Херст Фужингахоша), "Сайхан цэцэг нэг дугуй" (Коданша) зэрэг олон ном бичсэн.

KTION ХХК

• 2-8-7 Санно, Ота-ку
• 9: 00-18: 00 (бямба, ням, амралтын өдрүүдэд амарна)
• УТАС: 03-6426-7257 (Төлөөлөгч)

Кейта Кавасакигийн нүүр хуудас

KTION нүүр хуудас

[Уран бүтээлчийн танилцуулга] AOIHOSHI

"AOIHOSHI" бол Кейта Кавасакитэй "цэцгийн элч" -ээр идэвхтэй ажилладаг Роман Кавасаки, Хироюки Сузуки нарын хөгжмийн анги юм.Тэрээр улс орноор аялж байхдаа байгалийн ертөнцөөс цуглуулсан дуу, тухайлбал салхи, ус, заримдаа шуурганы дуу чимээг дээжлэн авч, компьютер, гар ашиглан хэмнэл, аялгуу тоглодог.Ургамлаас ялгарах био цахилгаан гүйдлийг дуу болгон хувиргадаг "AOI HOSHI FLOWER VOICE SYSTEM" -ийг бүтээсэн бөгөөд Кейта Кавасаки гарч ирэх арга хэмжээнд хөгжим хариуцдаг бөгөөд Япон, гадаадад зохиогдох янз бүрийн арга хэмжээнд тоглодог.

Романист, хөгжмийн зохиолч Кавасаки Роман (баруун талд), Хироюки Сузуки (зүүн талд), тэд мөн телевизийн аниме сэдэвт дуунууд дээр ажилладаг.
"Ургамалтай хамтарч тоглох нь амьдралд ганц удаа тохиолддог туршлага. Ургамал бидэнд маш их сэтгэгдэл төрүүлсэн."

Лавлагаа

Ота тойргийн соёлыг сурталчлах нийгэмлэгийн Олон нийттэй харилцах, олон нийтийн сонсголын хэсэг, Соёл урлагийг сурталчлах хэлтэс