Текст рүү

Хувийн мэдээлэлтэй харьцах тухай

Энэхүү вэбсайт (цаашид "энэ сайт" гэх) нь үйлчлүүлэгчдэд энэ сайтын ашиглалтыг сайжруулах, хандалтын түүхэнд үндэслэн сурталчлах, энэ сайтын ашиглалтын байдлыг ойлгох гэх мэт күүки, шошго зэрэг технологийг ашигладаг. . "Зөвшөөрөх" товчийг эсвэл энэ сайтыг дарснаар та дээрх зорилгоор жигнэмэг ашиглахыг зөвшөөрч, түншүүд, гэрээт гүйцэтгэгчидтэйгээ мэдээллээ хуваалцахыг зөвшөөрч байна.Хувийн мэдээлэлтэй харьцах талаарОта тойргийн соёлыг сурталчлах нийгэмлэгийн нууцлалын бодлогоЛавлана уу.

би зөвшөөрч байна

Олон нийттэй харилцах / мэдээллийн цаас

Ota Ward Соёлын Урлагийн Мэдээллийн хуудас "ART bee HIVE" vol.2 + bee!


2020/1/5 гарсан

vol.2 өвлийн дугаарPDF

Ота Тойргийн Соёлын Урлагийн Мэдээллийн баримт бичиг "ART bee HIVE" нь 2019 оны намраас Ота Тойргийн Соёлыг Дэмжих Нийгэмлэгээс шинээр хэвлүүлж гаргасан орон нутгийн соёл, урлагийн мэдээллийг багтаасан улирлын мэдээллийн цаас юм.
"BEE HIVE" гэдэг нь зөгийн үүрийг хэлнэ.
Бид нээлттэй элсэлтээр цугларсан "Мицубачи Корпс" -ийн 6 хэсгийн сурвалжлагчтай хамт уран сайхны мэдээллийг цуглуулж, хүн бүрт хүргэх болно!
"+ Bee!" Дээр бид танилцуулах боломжгүй мэдээллийг цаасан дээр байрлуулах болно.

Онцлох нийтлэл: "Уламжлалт үзүүлбэрийн урлаг" Ота тойргийн уран бичээч Шоко Каназава + зөгий!

Онцлох нийтлэл: "Цөмөггийн уламжлалт тайзны урлаг" Канеко Кото Санко хөгжмийн зэмсгийн дэлгүүр Масахиро Канеко + зөгий!

Онцлох нийтлэл: "Цумугигийн уламжлалт тайзны урлаг" Казуясу Танака Ясүтомо Танака + зөгий!

Урлагийн хүн: Жиута / Икута стилийн сокёкү зураач Фумико Йонекава, хоёрдугаар үе

Онцлог шинж чанар "Уламжлалт тайзны урлаг" + зөгий!

"Ота тойргийн уран бичээч Шоко Каназава"

"Цумугу" сэдэвт хоёр дахь дугаар.Цаасан дээр байрлуулж амжаагүй зарим зураг авалтыг бид хүргэх болно!

写真
Фенүүдийн өгсөн тавгийг ав.

写真
Шоко ном бичихээсээ өмнө залбирдаг.

写真
Энэхүү тусгай сэдвийн нэг үсэг бичсэн "эргэлт".

写真
Номоо бичиж дуусгасан.

Японы хөгжмийн зэмсэг "Кото" -г амьд байлгадаг "Масахиро Канеко"

"Хүн бүр өөрийн гэсэн тембрийн шинж чанартай байдаг. Үүнтэй ижил төстэй хүн гэж байдаггүй."

写真

Пауловния гуалингаас Японы хөгжмийн зэмсэг болох кото-г хийхэд 10 орчим жил шаардагдана.Котогийн амьдрал 50 орчим жил байна.Богино хугацаанд амьдардаг тул хийл шиг алдартай хөгжмийн зэмсэг байдаггүй.Ийм "түр зуурын" котогийн материал болгон сайн дуутай Aizu paulownia ашигладаг.Канеко сайн дурынхан бага, бага дунд сургуулиудаар тойрч гарахдаа котогийн соёлыг хадгалахын тулд "Би чамайг котод хүрэхийг хүсч байна" гэж хэлдэг.

"Хамгийн сайн зүйл бол котогоо мартсан бол үүнд санаа зовох хэрэггүй. Хүүхдүүд амьдралаа харалгүйгээр дуусах болно. Бодит зүйлийг зөвхөн ном, гэрэл зургаар харж, хүрч чаддаг тул та үүнийг мэдэрч чадна . Надад байхгүй. Японд ийм хөгжмийн зэмсэг байдаг гэж хэлмээр байна, тиймээс би тэндээс эхлэх хэрэгтэй. "

Сайн дурын ажилтан бөгөөд котогоор боловсролын үйл ажиллагаа эрхэлдэг Канеко, хүүхдүүд кото сонсохдоо хэрхэн хүлээж авдаг вэ?

"Энэ нь таны насыг мэдрэхээс хамаарна. Бага сургуулийн бага ангийн хүүхдүүд уг зэмсэг дээр заавал хүрэх ёстой. Тэд үүнийг сонсож, сэтгэгдлийг нь асуусан ч өмнө нь хэзээ ч мэдэрч үзээгүй. Хүрэх нь чухал. Энэ туршлагын нэг хэсэг.Зарим хүүхдүүд үүнийг хөгжилтэй, зарим нь уйтгартай гэж үздэг.Гэхдээ би түүнд хүрэхгүйгээ мэдэхгүй байна.

写真

Кото хийхдээ Канеко Айзу павловнияг онцгойлон дурдах болсон шалтгаан нь юу вэ, бусад павловния модноос юугаараа ялгаатай вэ?

"Бүртгэлээс кото хийхэд 10 гаруй жил шаардагддаг. Бүдүүн хэлээр хэлбэл, павловнияг эхлээд тайрч, дараа нь хатаахад ойролцоогоор 5 жил шаардагдана. Хүснэгтэд 3 жил, дотор нь 1 эсвэл 2 жил гэх мэт. 5 жил болжээ. Ниигата павловниа ба Айзу павловния нь арай өөр. Чиба, Акита хоёулаа хоёулаа байдаг, гэхдээ хамгийн шилдэг нь Айзу. Та паловния ямар дүрийг бичдэг вэ? "

Энэ бол Кибиятай адилхан зүйл юм.

"Тийм ээ, павловниа бол мод биш. Энэ бол өвслөг мод юм. Бусад шилмүүст модноос ялгаатай нь хэдэн зуун жил үргэлжилдэггүй. Хамгийн ихдээ 6, 70 жилийн дараа үхэх болно. Гадаргуу дээр лак түрхдэггүй."

Японы уламжлалт хөгжмийг мэддэггүй хүмүүс Котог амархан мэдэх арга байдаг уу?

"YouTube. Миний хүү София их сургуулийн кото клуб байсан. Хүүгээ элссэний дараа би бүх концертуудыг бичлэг хийж, Youtube дээр байршуулж, София их сургуулийг хайж олсон. Энэ бүгд нэг дор гарч, дараа нь их сургууль бүр үүнийг өсгөж эхлэв. . "

Энэхүү онцлог шинж чанар нь "Цумугу" юм.Хөгжмийн зэмсэг урлахад өнгөрсөн үеэс ээрсэн, өнөө үеийн залуучууд шинэ зүйл хийдэг зүйл бий юу?

"Байгаа. Жишээлбэл, жааз хөгжмөөр төгөлдөр хууртай хамтарч ажилладаг байсан ч гэсэн эгшиглэдэг хөгжмийн зэмсэг хийх хүсэлт ирсэн. Тэр үед би Айзу павловниягийн хатуу материалыг ашигладаг байсан. Хуучин дуунууддаа зөөлөн паловния ашигладаг. Гэхдээ орчин үеийн times Дуу тоглохыг хүсч буй жүжигчдэд зориулсан котогийн хувьд бид хатуу модон материалыг ашигладаг. Бид тэр дуунд тохирсон дуу гаргах хэрэгсэл хийдэг. "

Маш их баярлалаа.Кото үйлдвэрлэлийн үйл явцыг Канеко Кото Санко хөгжмийн зэмсэг дэлгүүрийн вэбсайт дээр байрлуулсан болно. Котогийн тоглолтын мэдээлэл, засварын явцыг мөн Твиттерт байрлуулсан тул та бүхэн сонирхоорой.

Kaneko Koto Sanxian хөгжмийн зэмсгийн дэлгүүр

  • 3-18-3 Чидори, Ота-ку
  • Ажлын цаг: 10: 00-20: 00
  • TEL: 03-3759-0557

ホ ー ム ペ ー ジбусад цонх

Twitterбусад цонх

Уламжлалт дуу чимээг технологийн дагуу хадгалдаг "Ясутомо Танака"

"Би Y компанийн агентлагт ажиллаж байсан бөгөөд Малайзад төвтэй олон жил хөрш зэргэлдээ орнууд, Хятад гэх мэт газруудаар аялж, үйлдвэрлэлийн үйлдвэрүүдээ дэмжиж байсан. Эдгээрийн дунд хөгжмийн зэмсгийн үйлдвэр байдаг. . Миний сурсан мэдлэг одоо миний мэдэлд байна. "

写真

Shinobue-ийн материал болох хулсыг (эмэгтэй хулс) түүж хатаагаад 3 жил болжээ.Энэ хооронд гуравны хоёр нь хагарах болно.Гулзайлгасан хулсыг галаар халаадаг (засаж залруулдаг). Ноён Танакагийн онцлог нь ойролцоогоор гурван жил хагасын дараа дуусах шүглийг ойр орчмын наадам тус бүрт өөр өнгө аясаар тааруулж, үлээгчийн дагуу шинжлэх ухааны үүднээс өөрчлөх явдал юм. "Аливаа Кобо сойз" бол эртний үлгэр юм.

"Япон даяар наадам болдог шиг олон шүгэл байдаг. Нутгийн хөгжим байдаг, тэнд дуу чимээ байдаг. Тиймээс би тэр хөгжимд шаардлагатай дуу чимээг гаргах ёстой."

Энэ нь хот, тосгон хэдтэй адил олон дуу чимээтэй байдаг гэсэн үг юм.Нутгийнхаа хөгжмийг сонсоод аяыг нь шийддэг үү?

"Бүх давирхайг тааруулагчаар шалгана уу. Гц ба давирхай нь газраас хамаарч огт өөр байдаг. Хоолойд дууны долгион үүсдэг, гэхдээ хоолой нь байгалийн жамаараа гажигтай байдаг. Дууны долгион бас гажигтай. Дууны долгион гарч ирдэг . Хэрэв энэ нь тааламжтай аялгуу эсвэл чимээ шуугиан шиг сонсогдож байвал эсвэл сүүлчийнх нь байвал хоолойны хэлбэр чичирч байна. Дуу гаргахын тулд халиваар засаарай. Яв. "

写真

Энэ нь байгалиас заяасан амьдралын хэлбэр шиг харагдаж байна.

"Тийм ээ. Тийм ээ. Тиймээс л дуу гаргах нь нэлээд бие махбодийн шинжтэй бөгөөд доторх талбай, хэлбэр нь хоорондоо холбоотой байдаг. Хатуулаг. Би бага байхдаа Асакусад очиж лимбэ хөгжмийн мастерын хийсэн лимбэ худалдаж авсан. Гэхдээ тэр үед би Хоолойн дотор талыг битгий хутгаарай. Намайг үлээхэд ямар ч чимээ алга. Дараа нь багш маань бэлтгэл бол гишгүүр юм гэж хэлсэн. Гэхдээ энэ бол миний шүгэл хийх гарал үүсэл юм. Би лимбэ хобби болгон ашигладаг байсан. Гэхдээ бүх зүйл дотор нь хэлбэр дүрстэй холбоотой асуудал байгааг би ойлгосон. Компани дээр хөгжмийн зэмсэг хийж сурах нь миний одоогийн ажилд маш их хэрэгтэй байсан. "

Shinobue хийх үйл явцын талаар танаас асуумаар байна.

"Миний түүсэн хулсыг байгаагаар нь ашиглах боломжгүй тул гурван жилийн турш хатаах хэрэгтэй. Гуравны хоёр нь эвдэрч, үлдсэн гуравны нэг нь шүгэл болж хувирдаг. Гэхдээ энэ нь бага зэрэг бөхийж байна. Гулзайлтыг нь шатаа. гал.Жаахан зөөлрөөд ирэхээрээ сахлын модоор тэгшлээд нэг материал хийж болно, гэхдээ үүнийг засахад стресст орно, тиймээс шууд нүх гаргавал хагарна, бас хаттал нь хатаана. Хагас жилийн турш танил болсон. Материал хийх үе шатаас эхлээд маш их мэдрэл шаардагддаг. Хэрэв та материалыг сул хийвэл сул шүгэл болно. "

Энэ онцлог шинж чанар нь "Цумугу" юм.Ноён Танакагийн хувьд уламжлалыг эргүүлэх нь юу гэсэн үг вэ?

"Энэ нь хуучин зүйлийг хадгалж, шинэ зүйл оруулдаг" хайлмал "биш гэж үү?Хуучин хэв маягийн бүтцийг хуучин хэв маягаар хадгалах болно.Доремийн лимбэ одоо маш сонирхолтой болжээ.Би орчин үеийн хөгжим тоглохыг хүсч байна, бас жааз тоглохыг хүсч байна.Өнөөг хүртэл төгөлдөр хуурын хөгжим дээр хамтдаа тоглож болох шүгэл байгаагүй боловч Шинобюэ барууны тэгш аашийг барьсан юм.Энэ нь хөгжиж байна. "

Маш их баярлалаа.Kazuyasu Flute Studio нь лимбэ эхлүүлэхийг хүсч байгаа ч хэрхэн сонгохоо мэдэхгүй байгаа хүмүүст зориулж зөвлөгөө авч байна.Нүүр хуудсыг бас шалгана уу.

Шүглийн студи Казуясу

  • 7-14-2 төв, Ота-ку
  • Ажлын цаг: 10: 00 ~ 19: 00
  • TEL: 080-2045-8150

ホ ー ム ペ ー ジбусад цонх

Урлагийн хүн + зөгий!

Уламжлалт соёлыг хойч үетэйгээ холбосон "Амьд үндэсний баялаг" "Фумико Ёнекава II"

"Урлаг" бол айдас, жин юм.
Тийм ч учраас би насан туршдаа идэвхтэй байдаг, өөрийгөө тайзны урлагт зориулсаар л байдаг

Тайз нь аймаар хэвээр байна
Өөртөө болон бусдад зориулан зугаа цэнгэлийг хатуу баримтал

写真

Хоёрдахь үе болох Фумико Ёнекава нь Жиута, Жиута (* 80) хамтлагийн уран бүтээлчээр 1 гаруй жилийн турш идэвхтэй ажиллаж байна. 2008 онд Котогийн Амьд үндэстний эрдэнэсийн сан (Соёлын чухал биет бус үнэт зүйл) -аар баталгаажсан ч урлагийн замаар үргэлжлүүлэн явж байгаа нь гайхалтай юм.

"Чиний ачаар миний өмнө янз бүрийн концертууд байдаг болохоор сэтгэл хангалуун болтлоо бэлтгэл хийдэг. Энэ л надад эвгүй мэдрэмж төрүүлдэг. Дуу, агуулга, илэрхийлэлээс нь хамаараад өөр өөр байдаг тул үүнийг үзүүлэх нь маш хэцүү байдаг. Тембр. Би үүнийг хүн бүр ойлгоход хялбар байдлаар сонсохыг үргэлж хүсдэг гэж боддог. "

Эдо үед сургуулийн шалгалтаар (сохор хөгжимчин) дамжуулж, өнөөг хүртэл уламжлагдан ирсэн Жиута, Кото дуу.Дууны тухай ойлголтоо гүнзгийрүүлж, сургууль тус бүрийн онцлог байдал, амтыг багтааж, тэр түвшинд хүрэхийн тулд дууны оронд биш харин урд байгаа үзэгчдэд үзүүлээрэй. Таны нүд.Хэрэв би дассан байсан ч би хэзээ ч зогсохгүй, үргэлжлүүлэн дасгал хийж, өөрийгөө зориулдаг.Зөөлөн илэрхийллийн цаана ийм урлагийг эзэмшсэн мөрдөн байцаагчийн сэтгэл, шийдэмгий байдлыг мэдрэх болно.

"Эцсийн эцэст тайз нь аймшигтай хэвээр байна. Та хангалттай дасгал хийсэн ч гэсэн тайзан дээр 8% -ийг гаргаж чадвал талыг нь гаргаж чадахгүй."

Урлаг хөөцөлдөхийн тулд хичнээн хатуу болохыг мэддэг байхын нэг нь Шоугийн эхэн үе хүртэл хэрэгжиж байсан сургалтын арга юм.Өвлийн хүйтэн салхинд өртөхдөө мэдрэмжээ алдах хүртлээ кото, сансиан (шамисен) -ээр үргэлжлүүлэн тоглодог "хүйтэн бэлтгэл", үргэлжлүүлэн тоглодог газраа "зуун тоглох" гэх мэт өөрийгөө хязгаарлаж байна. дахин дахин нэг дуу. Энэ бол бие махбодийг сургаж, ур чадвараа дээшлүүлэх сургалтын арга юм.

"Орчин үед боловсрол өөрчлөгдсөн. Тиймээс та хүссэн ч гэсэн ийм сургаалыг хүлээн авах нь амаргүй гэж бодож байна. Гэсэн хэдий ч хичээл нь маш чухал бөгөөд бүх сургалтын үндэс суурь юм. Миний бодлоор."

Ноён Ёнекава урлагийн тухай ярихдаа "өөртөө болон бусдад хатуу ханддаг" гэж хэлдэг.

"Үгүй бол та хүмүүст анхаарал хандуулах боломжгүй болно. Би өөрөө энэ тухай бодож байна."

写真

Ноён Ёнекава шавь нартаа шууд өгдөг удирдамжийн дагуу дуу болгоны тайлбарыг тембрээр харуулахаас гадна бусад чухал зүйлс байдаг.Энэ бол зүрх сэтгэлийн холбоо юм.

"Дуу болгон өөр өөрийн" зүрх сэтгэл "-тэй байдаг. Шавь нарын урлаг хэрхэн хуримтлагдсанаас шалтгаалан зарим хүмүүс үүнийг ойлгож, нөгөө хэсэг нь ойлгохгүй байж магадгүй юм. Тийм ч учраас бие биенийхээ шавь нарын мэдрэмжийг харгалзан үзэх нь гайхалтай юм. Би өөрийнхөө тухай тайлбарлахыг хичээдэг. дууг ойлгоход хялбар байдлаар тайлбарлах. Хүн бүр үүнийг тоглох дуртай. Жил ирэх тусам аажмаар ойлгох тусам би хэлсэн зүйлээ ойлгодог болсон. Та орж хичээлээ оруулаарай. "

Энэхүү шийдэмгий урлагтай харьцах арга нь анхны Фумико Ёнекавагийн сургаалаас ихээхэн шалтгаалдаг гэж ярьдаг.

"Учир нь өмнөх үеийнхний урлагийн сүнс цохигдсон. Бид энэ сургаалыг насан туршийн эрдэнэс болгон ашиглаж байна."

Өмнөх үеийн сургаалийг даган мөрдөж, дараагийн үедээ шилжинэ
Уламжлалт соёлын хөгжилд зүрх сэтгэлээ зориул

写真

Эхний ээлжинд ноён Ёнекава (жинхэнэ нэр: ноён Мисао) болон түүний өмнөх хүн "авга эгч, дүү" гэсэн харилцаатай байдаг.Тэрээр бага насаа Кобед өнгөрөөсөн бөгөөд бага сургуулиа төгсөх жилдээ сохор, котогийн мастер ээж нь таалал төгсөв.Би эгчтэйгээ хамт сурахаар шөнийн галт тэргээр Токио руу явлаа.Үүний дараа тэрээр авга эгчийнхээ хамт амьдарч, хоёр хүний ​​харилцаа "багш шавь" болж, 1939 онд (Шоу 14) "эх, өргөмөл охин" болж өөрчлөгдсөн.

"Би юу ч мэдэлгүй нагац эгчийндээ очсон. Учидеши их байсан. Эхэндээ би өөрийгөө аймаар авга эгч гэж боддог байсан. Гэхдээ би" авга эгч "гэж хэлсэн. Би зүгээр л кото тоглож байсан. Дараа нь энэ бол энгийн санаа байсан үе үе шагнал урамшуулал, сайн сайхан зүйлүүд байсан. Энэ нь хүүхэд байсан. "

Түүний өмнөх хүний ​​хатуу удирдамжийн дагуу охин аажмаар гарч ирэн эцэст нь гарч ирэв.Фуми Кацуюки(Фумикацу) Нэрээр өргөн хэрэглэгддэг.Өмнөх хүн өөрийгөө болон бусад хүмүүст өөрийгөө зөвхөн урлаг судлах ёстой гэж үргэлж хэлдэг бөгөөд тэрээр оффисын ажил, дипломат ажил гэх мэт ажлуудыг хийдэг өмнөх үеийн учидеши бөгөөд тэр үед үрчлэгдсэн гэр бүлийн бүртгэлийн эгч юм. ・ Ноён Фумишизу Ёнекава (нас барсан) хариуцаж байна.Ноён Ёнекава багш, эгчийнхээ бодолд хариулах гэсэн шиг урлаг урагшилсаар байх болно.
1995 онд (Heisei 7) эхний үе өнгөрч, дөрвөн жилийн дараа түүнийг "хоёр дахь үеийн Фумико Ёнекава" хэмээн нэрлэжээ.Тэрээр тухайн үеийн мэдрэмжийг "Би үнэхээр ажил үүргээ гүйцэтгэх эсэх талаар том шийдвэр гаргасан."

"Эрт урьд цагт ээж маань надад" урлаг надад тусалдаг "гэж хэлж байсан. Гэхдээ намайг бага байхад би үүнийг сайн ойлгодоггүй байсан. Тэр үүнийг өсгөсөн. Би оффисын ажил мэдэхгүй, чадахгүй миний гэр бүлийн тухай. Би эргэн тойрныхоо хүмүүсийн дэмжлэгийг авч байхдаа кото тоглоод л ертөнцөд гарч чадсан. Миний өмнөх хүн бол миний ээж, урлагийн багш, бүх зүйлийг өсгөсөн эцэг эх байсан, тэр хатуу хүн байсан. урлагийн төлөө, гэхдээ тэр нэгэнт урлагаасаа гарсан бол тэр үнэхээр сайхан сэтгэлтэй байсан. Үүнийг шавь нар нь бас хайрладаг байсан. Эхний үеийн хүч нь агуу юм. "

Ийм том оршихуй болсон өмнөх хүний ​​хүсэл эрмэлзлийг өвлөн үлдээсэн Ноён Ёнекава тайзны урлагийн уламжлалыг хойч үедээ өвлүүлэхээр эрч хүчтэй ажиллаж байна.Японы мэргэжлийн хөгжимчид, сонирхогчдын тоо цөөрч байгаа хэдий ч бид Японы хөгжмийн зэмсэг, ялангуяа бага, дунд сургуулийн хөгжмийн зэмсэг ашиглан хөгжмийн боловсролыг сурталчлахад анхаарч байна.Одоогийн байдлаар "Японы хөгжмийн зэмсгийн дадлага" нь бага, бага дунд сургуулийн сургалтын удирдамжид заавал оруулах сургалтанд орсон байгаа боловч ноён Ёнекава хүндэт дарга болсон Японы Санкёоку Нийгэмлэг (* 2) үндэсний хэмжээнд туслахаар ажиллаж байна. . Бага, бага дунд сургуулиудад олон кото хандивлахаас гадна залуу жүжигчдийг ихэвчлэн Токио хотын бага, дунд сургуулиудад явуулж үзүүлбэр үзүүлэх, хөгжмийн зэмсэг тоглоход гарын авлага өгөх чиглэлээр ажилладаг.Иемото Сококай дээр ноён Ёнекава Ота Вард дахь бага, дунд ахлах сургуулиудад түгээх ажил дээр ажиллаж байгаа бөгөөд заримдаа ноён Ёнекава өөрөө кототой шууд харьцах боломжийг хүүхдүүдэд олгох зорилгоор сургуульд явдаг.

"Би хүүхдүүдийн нүдэн дээр үржүүлгийн шүлэг, сургуулийн дуунууд тоглодог. Гэхдээ тэд надтай хамт дуулдаг, сэтгэл хөдөлгөм байдаг. Хумсаа хуруундаа наагаад котод хүрэхэд надад үнэхээр их таалагддаг байсан. Японы хөгжим Соёлын ирээдүйн төлөө , Эхлээд хүүхдээ өсгөх нь чухал. Манай сургуульд ирсэн хүүхдүүд хүртэл тэднийг асарч, кото тоглож байх болно. "

Дараагийн үедээ үлдээхийн хувьд сүүлийн жилүүдэд Японы уламжлалт урлагийн урлаг, соёлд суурилсан манга, анимэ ар араасаа гарч, залуу үеийнхний дунд голчлон нэр хүндтэй болж байна.Тэдгээрээр дамжуулан тэд уламжлалт тайзны урлаг, соёлыг мэддэг, сонирхдог, сонирхдог болно.Ийм хөдөлгөөн котод болж байгаа бөгөөд үнэн хэрэгтээ Сококайн шавь нар багшаар ажилладаг соёлын төвөөр аялж, бүтээлийг тоглож байх үеэр дүрүүдийн гүйцэтгэсэн анхны котог биширсэн юм. .Зарим оюутнууд ч гэсэн тоглохыг хүсч байгаа нь тэдний нийгэмд ямар их нөлөө үзүүлж байгааг харуулж байна.Сонгодог дуунуудаар алхаж явсан ноён Ёнекава ийм итгэл найдварын төлөө "улам ихийг хийх" гэсэн байр суурьтай байгаагаа хэлэв.

"Таны сонирхож буй орцууд цаг үетэй зэрэгцэн гарч ирэх нь зүй ёсны хэрэг. Японы хөгжмийн урсгал нэмэгдэх болсонд талархаж байна. Үүнээс гадна, хэрэв энэ нь сайн дуу байвал аяндаа хэвээр байх болно. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам "сонгодог" болно. Гэсэн хэдий ч орчин үеийн дуунуудаас орж ирсэн хүмүүс эцэст нь сонгодог зохиол сурч, үндсийг нь зөв олж авна гэж найдаж байна. Энэ нь Японы уламжлалт соёлын хөгжилтэй холбогдоход хэцүү гэсэн үг үү? Энэ бол маш чухал, тийм биш гэж үү? "

写真
"Отавагийн наадам"2018 оны 3-р сарын 21-ний муж

Ярилцлагын төгсгөлд би "Ноён Ёнекавад" урлаг "гэж юу вэ?" Гэж дахин асуухад тэр хэдэн секундын турш чимээгүй байсны эцэст зүрх сэтгэлээ болгоомжтой авч хаяхын тулд үгсийг нэг нэгээр нь авав.

"Миний хувьд урлаг бол аймшигтай бөгөөд хүнд, үг хэллэг олоход хэцүү байдаг. Энэ бол миний өмнөх үеийнхнээс надад ийм л ариун нандин, хүндтэй бэлэг байсан. Юун түрүүнд чи котог тоглож байхдаа амьдралаа авч явж чадна. Би одоо ч гэсэн хүсч байна насан туршдаа урлагт ажилла. "

* 1 Эдо үед сургуулийн шалгалтаар (сохор хөгжимчин) явуулсан Жиута (шамисен хөгжим) ба кото дуунуудын салшгүй холбооноос үүдэлтэй урлагийн хөгжим."Дуу" бол хөгжмийн зэмсэг бүрийн хөгжмийн чухал элемент бөгөөд ижил тоглогч кото тоглох, шамисен тоглох, дуулах үүрэгтэй.
* 2 Японы хөгжмийн соёлыг хөгжүүлэхэд хувь нэмрээ оруулах, уламжлалт хөгжим, кото, санкиокү, шакухачи зэргийг дэлгэрүүлэн сурталчлах, сургууль бүрийг гурван дуугаар солилцох зорилгоор төрөл бүрийн төслүүд хэрэгжүүлнэ.

Хувийн мэдээлэл

Жиута / Икута загварын хөгжимчин.Сококай (Ота тойрог) даргалав.Японы Санкёоку холбооны хүндэт дарга. 1926 онд төрсөн.Түүний жинхэнэ нэрийг Мисао Ёнекава гэдэг.Хуучин нэрийг Фумикацу гэдэг. 1939 онд Токио руу нүүж, анхны учидеши болжээ. 1954 онд түүнийг анхны шавь Буншизу нь өргөж авчээ. Нил ягаан тууз бүхий медалийг 1994 онд хүртсэн. 1999 онд хоёр дахь үеийн Фумико Ёнекаваг нэрлэжээ. 2000 онд Үнэт титмийн одон хүртэв. 2008 онд биет бус соёлын үнэт өвийг эзэмшдэг (үндэсний үнэт зүйл) гэрчилгээ авсан. 2013 онд Японы Урлагийн Академийн шагнал, Бэлгийн шагнал хүртсэн.

Ашигласан материал: "Фумико Ёнекава хүмүүс ба урлаг" Эйши Киккава, Сококай хянан тохиолдуулсан (1996)

Лавлагаа

Ота тойргийн соёлыг сурталчлах нийгэмлэгийн Олон нийттэй харилцах, олон нийтийн сонсголын хэсэг, Соёл урлагийг сурталчлах хэлтэс

Арын дугаар